ಮಹಾನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮುಖಂಡ, ಆರ್ಯ ಸಮಾಜದ ಸ್ಥಾಪಕ ದಯಾನಂದ ಸರಸ್ವತಿ ನಡೆದು ಬಂದ ದಾರಿ
ದಯಾನಂದ ಸರಸ್ವತಿ (12 ಫೆಬ್ರವರಿ 1824 – 30 ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1883)
ಭಾರತೀಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮುಖಂಡ ಮತ್ತು ಆರ್ಯ ಸಮಾಜದ ಸ್ಥಾಪಕ, ವೈದಿಕ ಧರ್ಮದ ಸುಧಾರಣಾ ಚಳುವಳಿ. 1876 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವರಾಜ್ ಅವರನ್ನು “ಇಂಡಿಯಾ ಫಾರ್ ಇಂಡಿಯನ್ಸ್” ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಆಚರಣಾ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದ ಅವರು ವೈದಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುವ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು.
ದಯಾನಂದ ಸರಸ್ವತಿ ಗುಜರಾತ್ನ ಮೊರ್ಬಿ ಜಿಲ್ಲೆ ಕತಿಯಾವಾಡ್ ಪ್ರದೇಶದ ಜೀವಪರ್ ತಂಕರದಲ್ಲಿ 12 ಫೆಬ್ರವರಿ 1824 ರಂದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಿಂದೂ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ಮೂಲ ಹೆಸರು ಮುಲ್ ಶಂಕರ್. ಅವರ ತಂದೆ ಕರ್ಶನ್ಜಿ ಲಾಲ್ಜಿ ಕಪಾಡಿ, ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಯಶೋದಾಬಾಯಿ.
ಕಾಲರಾ ರೋಗದಿಂದ ಅವರ ತಂಗಿ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಸಾವುಗಳು ದಯಾನಂದರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತ್ತು. ಅವರು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಅನೇಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ತನ್ನ ಹದಿಹರೆಯದ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಅವರು, ಮದುವೆಯು ತನಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿ 1846 ರಲ್ಲಿ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರನಡೆದರು.
ದಯಾನಂದ ಸರಸ್ವತಿ ಸುಮಾರು 1845 ರಿಂದ 1869 ರವರೆಗೆ ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಅಲೆದಾಡಿದರು. ವಿರಾಜಾನಂದ್ ದಂಡೇಶ ಎಂಬ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಕರ ಶಿಷ್ಯರಾದರು. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವು ತನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳಿಂದ ದೂರ ಸರಿದಿದ್ದು ವೇದಗಳ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ದಯಾನಂದ ಸರಸ್ವತಿ ವಿರಾಜಾನಂದರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು
ಅವರು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಸನ್ಯಾಸಿ (ತಪಸ್ವಿ) ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿದ್ದರು. ದಯಾನಂದ ಅವರು ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಭಕ್ತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ ವೈದಿಕ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಅವರು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು.
ದಯಾನಂದ ಮೂಡನಂಬಿಕೆಗಳ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವಂತೆ ಕರೆನೀಡಿದರು ವೇದಗಳ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಮರಳಲು ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ವೈದಿಕ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಅವರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಹಸುಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಏಕೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಹಿಂದಿಯನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಾಷೆಯಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅವರು ಹಿಂದೂ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರು. ತಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಯೋಗ ಮತ್ತು ಆಸನಗಳು, ಬೋಧನೆಗಳು, ಉಪದೇಶಗಳು, ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಳ ಅಭ್ಯಾಸದ ಮೂಲಕ ಅವರು ಹಿಂದೂ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಸ್ವರಾಜ್ಯ (ಸ್ವರಾಜ್ಯ), ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಆಶಯಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು. ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಗೌರವಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಲಿಂಗವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು.
ದಯಾನಂದ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಸೇರಿದಂತೆ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಜೈನ ಧರ್ಮ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದಂತಹ ಇತರ ಭಾರತೀಯ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯನ್ನು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ನಂಬಿಕೆಯ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಕ್ಕೂ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರು. ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದೊಳಗಿನ ಅವರ ಕಾಲದ ಇತರ ಸುಧಾರಣಾ ಚಳುವಳಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಆರ್ಯ ಸಮಾಜದ ಮನವಿಯನ್ನು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಕೆಲವರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಫಲವಾಗಿ, ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಂಥ, ನಂಬಿಕೆ, ಸಮುದಾಯ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ.
ದಯಾನಂದ ಸರಸ್ವತಿಯವರ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಆರ್ಯ ಸಮಾಜವು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ, ಪ್ರಾಣಿ ಬಲಿ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ, ಪಾದ್ರಿ ಕರಕುಶಲ, ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಅರ್ಪಣೆಗಳು, ಜಾತಿಗಳು, ಬಾಲ್ಯ ವಿವಾಹಗಳು, ಮಾಂಸಾಹಾರ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ವಿರುದ್ಧದ ತಾರತಮ್ಯ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ವಿವಿಧ ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಿತು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಆಚರಣೆಗಳು ಉತ್ತಮ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ವೇದಗಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು.
1883 ರಲ್ಲಿ ಜೋಧಪುರದ ಮಹಾರಾಜ, ಜಸ್ವಂತ್ ಸಿಂಗ್ II, ದಯಾನಂದರನ್ನು ತನ್ನ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು . ಮಹಾರಾಜರು ದಯಾನಂದರ ಶಿಷ್ಯರಾಗಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಮಹಾರಾಜನ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ಹಿ ಜಾನ್ ಎಂಬ ನೃತ್ಯ ಹುಡುಗಿಯ ಜೊತೆ ನೋಡಿದರು. ಇದರಿಂದ ಕುಪಿತಗೊಂಡ ನನ್ಹಿ ಜಾನ್ 29 ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1883 ರಂದು, ಅಡುಗೆಯವನಾದ ಜಗನ್ನಾಥ್ನಿಗೆ ಲಂಚದ ಆಮಿಷವೊಡ್ಡಿ ದಯಾನಂದ ಅವರಿಗೆ ರಾತ್ರಿಯ ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಗಾಜಿನ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ಬೆರೆಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದಳು. ಆದರೆ ತೀವ್ರ ಹದೆಗೆಟ್ಟ ಅವರ ಶರೀರ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಫಲಿಸದೆ ಒಕ್ಟೋಬರ್ ದೇಹಾಂತ್ಯವಾಯಿತು
