ಶ್ರೀ ಅಪ್ರಮೇಯ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನವು ರಾಮನಗರ ಜಿಲ್ಲೆಯ, ಚನ್ನಪಟ್ಟಣ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ದೊಡ್ಡಮಳೂರು ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಬೆಂಗಳೂರು-ಮೈಸೂರು ಹೆದ್ದಾರಿಗೆ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಾಗೂ ಮಹತ್ವದ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಇತಿಹಾಸ:
ಶ್ರೀ ಅಪ್ರಮೇಯ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹಲವು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಇತಿಹಾಸವಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ “ಮಳೂರು” ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬರಲು ಒಂದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಕಥೆ ಇದೆ. ಹಿಂದೆ ಸಾರಂಗಧರ ಎಂಬ ರಾಜನು ತನ್ನ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಕೈಕಾಲು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ನಿರ್ಮಲಾ (ಈಗ ಕಣ್ವ) ನದಿಯಲ್ಲಿ ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವನು ಅಪ್ರಮೇಯ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ, ಕಳೆದುಹೋದ ಕೈಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತೆ “ಮೊಳೆತವು”. ಈ ಘಟನೆಯಿಂದಾಗಿ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ “ಮುಳೈತ್ತೂರು” ಎಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅದು “ಮಳೂರು” ಎಂದಾಯಿತು. ಈ ನದಿಯ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿ ಮರಳು ಇದ್ದುದರಿಂದಲೂ “ಮರಳೂರು” ಎಂಬ ಹೆಸರು ಬಂದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಕೆಲವರು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರೀ ಕ್ಷೇತ್ರ ಕಟೀಲು ದುರ್ಗಾಪರಮೇಶ್ವರೀ ದೇವಸ್ಥಾನ ಅನುಭವಿಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿದ್ಯೆಗಳನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ದೈವಜ್ಞ ಪ್ರಧಾನ್ ತಾಂತ್ರಿಕ್ ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರ್ ರಾವ್ ತಂತ್ರಿ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಯಾವುದೇ ಗುಪ್ತ,ಪ್ರೀತಿ-ಪ್ರೇಮ ದಾಂಪತ್ಯ,ವೈವಾಹಿಕ,ವ್ಯವಹಾರಿಕ ಎಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೇ ಇದ್ದರೂ ಆ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ದೈವಿಕ ವಿಧಿವಿಧಾನದ ಶಾಸ್ತ್ರೋವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕೆಲವೇ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ಪೋನಿನ ಮೂಲಕ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಪರಿಹಾರ ತಿಳಿಸಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ ತಪ್ಪದೆ ಕರೆ ಮಾಡಿ 85489 98564
ದೈವಜ್ಞ ಪ್ರಧಾನ್ ತಾಂತ್ರಿಕ್ ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರ್ ರಾವ್ ತಂತ್ರಿ
ಧಾರ್ಮಿಕಚಿಂತಕರು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಾರರು
ಶ್ರೀ ಕ್ಷೇತ್ರ ಕಟೀಲು ದುರ್ಗಾಪರಮೇಶ್ವರೀ ದೇವಸ್ಥಾನ
ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯಶಾಸ್ತ್ರತಜ್ಞರು 8548998564
ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ದೇವಾಲಯವನ್ನು 11ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚೋಳ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ರಾಜೇಂದ್ರ ಸಿಂಹನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಅಥವಾ ಜೀರ್ಣೋದ್ಧಾರ ಮಾಡಿದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಜಯನಗರ ಅರಸರ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಾಕಾರ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತಿತರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಡೆದಿವೆ. ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು “ದಕ್ಷಿಣ ಅಯೋಧ್ಯೆ” ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಶ್ರೀರಾಮಚಂದ್ರನು ಸೀತಾಮಾತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ತಂಗಿ ಅಪ್ರಮೇಯ ಸ್ವಾಮಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದನು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಪ್ರಮೇಯ ಸ್ವಾಮಿಯು ಶ್ರೀ ರಾಮಾಪ್ರಮೇಯ ಸ್ವಾಮಿ ಎಂದೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು:
ಶ್ರೀ ಅಪ್ರಮೇಯ ಸ್ವಾಮಿ ದೇವಸ್ಥಾನವು ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:
* ಅಂಬೆಗಾಲು ನವನೀತ ಕೃಷ್ಣ: ಈ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಅಂಬೆಗಾಲು ಕೃಷ್ಣನ ವಿಗ್ರಹವು ಭಕ್ತರನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಆರು ತಿಂಗಳ ಮಗು ಅಂಬೆಗಾಲಿಕ್ಕುವ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬೆಣ್ಣೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಊರಿ, ಒಂದು ಕಾಲು ಮಡಚಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಕಾಲನ್ನು ಎತ್ತಿ ಮುಂದೆ ಬರುತ್ತಿರುವಂತೆ ಈ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಮುಗ್ಧ ಮುಖಭಾವ, ಗುಂಗುರು ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳು ಮನಮೋಹಕವಾಗಿವೆ. ಈ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ದ್ವೈತ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಮುಖ ಸಂತ ಹಾಗೂ ಕೃಷ್ಣದೇವರಾಯನ ಗುರುಗಳಾದ ವ್ಯಾಸತೀರ್ಥರು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದಾಸಶ್ರೇಷ್ಠರಾದ ಪುರಂದರದಾಸರು ಈ ವಿಗ್ರಹದ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾರುಹೋಗಿ “ಜಗದೋದ್ಧಾರನಾ ಅಡಿಸಿದಳು ಯಶೋದೆ” ಎಂಬ ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
* ಸಂತಾನ ಭಾಗ್ಯ: ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ದಂಪತಿಗಳು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಸಂತಾನ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಬಲವಾಗಿದೆ. ಈ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ದೇವಾಲಯದ ಆವರಣದಲ್ಲಿ ಹರಕೆ ತೀರಿಸಿದವರು ನೀಡಿದ ತೊಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.
* ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯ: ಈ ದೇವಾಲಯವು ಮರಳಿನ ಮೇಲೆ ಗಟ್ಟಿ ಅಡಿಪಾಯವಿಲ್ಲದೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಇದು ತಂಜಾವೂರಿನ ಬೃಹದೀಶ್ವರ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣವು ಸೂರ್ಯೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಅಪ್ರಮೇಯ ಸ್ವಾಮಿಯ ವಿಗ್ರಹದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವಂತೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಅದರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
* ಶ್ರೀ ಅರವಿಂದವಲ್ಲಿ ತಾಯಾರ್: ಶ್ರೀ ಅಪ್ರಮೇಯ ಸ್ವಾಮಿಯೊಂದಿಗೆ, ದೇವಿ ಅರವಿಂದವಲ್ಲಿ ತಾಯಾರ್ (ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಅಮ್ಮನವರು) ಮತ್ತು ಆಳ್ವಾರ್ ಆಚಾರ್ಯರ ವಿಗ್ರಹಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
* ದಕ್ಷಿಣ ಕಾಶಿ ಮತ್ತು ಚತುರ್ವೇದ ಮಂಗಳಪುರ: ಕಣ್ವ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಹಿಂದೆ ‘ನಿರ್ಮಲಾ ನದಿ’ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ‘ಜ್ಞಾನಮಂಟಪ ಕ್ಷೇತ್ರ’ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಳೂರು ಕೈಲಾಸನಾಥನು ಕಾಶಿ ವಿಶ್ವನಾಥನಾಗಿ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸುವುದರಿಂದ ಇದನ್ನು ‘ದಕ್ಷಿಣ ಕಾಶಿ’ ಎಂದೂ, ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದು ಅಪ್ರಮೇಯ ಸ್ವಾಮಿಗೆ ವೇದ ಪಠಣ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ ‘ಚತುರ್ವೇದ ಮಂಗಳಪುರ’ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
* ಅಪ್ರಮೇಯ ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥ: “ಅಪ್ರಮೇಯ” ಎಂದರೆ ಅಳೆಯಲಾಗದಂತಹ, ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ವಿಷ್ಣು ಸಹಸ್ರನಾಮದಲ್ಲಿ “ಶ್ರೀ ಅಪ್ರಮೇಯ” ಎಂಬುದು ಒಂದು ನಾಮವಾಗಿದ್ದು, ದೇವರ ಸೌಂದರ್ಯ, ಲಾವಣ್ಯ, ಪರಾಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಏಪ್ರಿಲ್-ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಜಾತ್ರಾ ಮಹೋತ್ಸವವನ್ನು ವಿಜೃಂಭಣೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯವು ರಾಮನಗರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದ್ದು, ಭಕ್ತರನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಿದೆ.
